STAMPA INTERNAZIONALE

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Entrevista exclusiva

LAVANGUARDIA  13.6.2014

http://www.lavanguardia.com/internacional/20140612/54408951579/entrevista-papa-francisco.html

Entrevista al papa Francisco: "La secesión de una nación hay que tomarla con pinzas"

"Nuestro sistema económico mundial ya no se aguanta", dice el Obispo de Roma | "No soy ningún iluminado; no traje bajo el brazo ningún proyecto personal", asegura | "Descartamos toda una generación por mantener un sistema que no es bueno", opina respecto a los jóvenes parados

Henrique Cymerman | Vaticano

Enviado especial

 
“Los cristianos perseguidos son una preocupación que me toca de cerca como pastor. Sé muchas cosas de persecuciones que no me parece prudente contarlas aquí para no ofender a nadie. Pero en algún sitio está prohibido tener una Biblia o enseñar catecismo o llevar una cruz... Lo que sí quiero dejar claro una cosa: estoy convencido de que la persecución contra los cristianos hoy es más fuerte que en los primeros siglos de la Iglesia. Hoy hay más cristianos mártires que en aquella época. Y no es por fantasía, es por números".

El papa Francisco nos recibió el pasado lunes en el Vaticano –un día después de la oración por la paz con los presidentes de Israel y Palestina– para esta entrevista en exclusiva con "La Vanguardia". El Papa estaba contento de haber hecho todo lo posible por el entendimiento entre israelíes y palestinos.

La violencia en nombre de Dios domina Oriente Medio.
Es una contradicción. La violencia en nombre de Dios no se corresponde con nuestro tiempo. Es algo antiguo. Con perspectiva histórica hay que decir que los cristianos, a veces, la hemos practicado. Cuando pienso en la guerra de los Treinta Años, era violencia en nombre de Dios. Hoy es inimaginable, ¿verdad? Llegamos, a veces, por la religión a contradicciones muy serias, muy graves. El fundamentalismo, por ejemplo. Las tres religiones tenemos nuestros grupos fundamentalistas, pequeños en relación a todo el resto.

¿Y qué opina del fundamentalismo?
Un grupo fundamentalista, aunque no mate a nadie, aunque no le pegue a nadie, es violento. La estructura mental del fundamentalismo es violencia en nombre de Dios.

Algunos dicen de usted que es un revolucionario.
Deberíamos llamar a la gran Mina Mazzini, la cantante italiana, y decirle “prendi questa mano, zinga" y que me lea el pasado, a ver qué (risas). Para mí, la gran revolución es ir a las raíces, reconocerlas y ver lo que esas raíces tienen que decir el día de hoy. No hay contradicción entre revolucionario e ir a las raíces. Más aún, creo que la manera para hacer verdaderos cambios es la identidad. Nunca se puede dar un paso en la vida si no es desde atrás, sin saber de dónde vengo, qué apellido tengo, qué apellido cultural o religioso tengo.

Usted ha roto muchos protocolos de seguridad para acercarse a la gente.
Sé que me puede pasar algo, pero está en manos de Dios. Recuerdo que en Brasil me habían preparado un papamóvil cerrado, con vidrio, pero yo no puedo saludar a un pueblo y decirle que lo quiero dentro de una lata de sardinas, aunque sea de cristal. Para mí eso es un muro. Es verdad que algo puede pasarme, pero seamos realistas, a mi edad no tengo mucho que perder.

¿Por qué es importante que la Iglesia sea pobre y humilde?
La pobreza y la humildad están en el centro del Evangelio y lo digo en un sentido teológico, no sociológico. No se puede entender el Evangelio sin la pobreza, pero hay que distinguirla del pauperismo. Yo creo que Jesús quiere que los obispos no seamos príncipes, sino servidores.

¿Qué puede hacer la Iglesia para reducir la creciente desigualdad entre ricos y pobres?
Está probado que con la comida que sobra podríamos alimentar a la gente que tiene hambre. Cuando usted ve fotografías de chicos desnutridos en diversas partes del mundo se agarra la cabeza, no se entiende. Creo que estamos en un sistema mundial económico que no es bueno. En el centro de todo sistema económico debe estar el hombre, el hombre y la mujer, y todo lo demás debe estar al servicio de este hombre. Pero nosotros hemos puesto al dinero en el centro, al dios dinero. Hemos caído en un pecado de idolatría, la idolatría del dinero. La economía se mueve por el afán de tener más y, paradójicamente, se alimenta una cultura del descarte. Se descarta a los jóvenes cuando se limita la natalidad. También se descarta a los ancianos porque ya no sirven, no producen, es clase pasiva… Al descartar a los chicos y a los ancianos, se descarta el futuro de un pueblo porque los chicos van a tirar con fuerza hacia adelante y porque los ancianos nos dan la sabiduría, tienen la memoria de ese pueblo y deben pasarla a los jóvenes. Y ahora también está de moda descartar a los jóvenes con la desocupación. A mí me preocupa mucho el índice de paro de los jóvenes, que en algunos países supera el 50%. Alguien me dijo que 75 millones de jóvenes europeos menores de 25 años están en paro. Es una barbaridad. Pero descartamos toda una generación por mantener un sistema económico que ya no se aguanta, un sistema que para sobrevivir debe hacer la guerra, como han hecho siempre los grandes imperios. Pero como no se puede hacer la Tercera Guerra Mundial, entonces se hacen guerras zonales. ¿ Y esto qué significa? Que se fabrican y se venden armas, y con esto los balances de las economías idolátricas, las grandes economías mundiales que sacrifican al hombre a los pies del ídolo del dinero, obviamente se sanean. Este pensamiento único nos quita la riqueza de la diversidad de pensamiento y por lo tanto la riqueza de un diálogo entre personas. La globalización bien entendida es una riqueza. Una globalización mal entendida es aquella que anula las diferencias. Es como una esfera, con todos los puntos equidistantes del centro. Una globalización que enriquezca es como un poliedro, todos unidos pero cada cual conservando su particularidad, su riqueza, su identidad, y esto no se da.

¿Le preocupa el conflicto entre Catalunya y España?
Toda división me preocupa. Hay independencia por emancipación y hay independencia por secesión. Las independencias por emancipación, por ejemplo, son las americanas, que se emanciparon de los estados europeos. Las independencias de pueblos por secesión es un desmembramiento, a veces es muy obvio. Pensemos en la antigua Yugoslavia. Obviamente, hay pueblos con culturas tan diversas que ni con cola se podían pegar. El caso yugoslavo es muy claro, pero yo me pregunto si es tan claro en otros casos, en otros pueblos que hasta ahora han estado juntos. Hay que estudiar caso por caso. Escocia, la Padania, Catalunya Habrán casos que serán justos y casos que no serán justos, pero la secesión de una nación sin un antecedente de unidad forzosa hay que tomarla con muchas pinzas y analizarla caso por caso.

La oración por la paz del domingo no fue fácil de organizar ni tenía precedentes en Oriente Medio ni en el mundo. ¿Cómo se sintió usted?
Sabe que no fue fácil porque usted estaba en el ajo y se le debe gran parte del logro. Yo sentía que era algo que se nos escapa a todos. Acá, en el Vaticano, un 99% decía que no se iba a hacer y después el 1% fue creciendo. Yo sentía que nos veíamos empujados a una cosa que no se nos había ocurrido y que, poco a poco, fue tomando cuerpo. No era para nada un acto político –eso lo sentí de entrada– sino que era un acto religioso: abrir una ventana al mundo.

¿Por qué eligió meterse en el ojo del huracán que es Oriente Medio?
El verdadero ojo del huracán, por el entusiasmo que había, fue la Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro el año pasado. A Tierra Santa decidí ir porque el presidente Peres me invitó. Yo sabía que su mandato terminaba esta primavera, así que me vi obligado, de alguna manera, a ir antes. Su invitación precipitó el viaje. Yo no tenía pensando hacerlo.

¿Por qué es importante para todo cristiano visitar Jerusalén y Tierra Santa?
Por la revelación. Para nosotros, todo empezó ahí. Es como “el cielo en la tierra”, un adelanto de lo que nos espera en el más allá, en la Jerusalén celestial.

Usted y su amigo el rabino Skorka se abrazaron frente al muro de las Lamentaciones. ¿Qué importancia ha tenido este gesto para la reconciliación entre cristianos y judíos?
Bueno, en el Muro también estaba mi buen amigo el profesor Omar Abu, presidente del Instituto del Diálogo Interreligioso de Buenos Aires. Quise invitarlo. Es un hombre muy religioso, padre de dos hijos. También es amigo del rabino Skorka y los quiero a los dos un montón, y quise que esta amistad entre los tres se viera como un testimonio.

Me dijo hace un año que “dentro de cada cristiano hay un judío”.
Quizá lo más correcto sería decir que “usted no puede vivir su cristianismo, usted no puede ser un verdadero cristiano, si no reconoce su raíz judía”. No hablo de judío en el sentido semítico de raza sino en sentido religioso. Creo que el diálogo interreligioso tiene que ahondar en esto, en la raíz judía del cristianismo y en el florecimiento cristiano del judaísmo. Entiendo que es un desafío, una papa caliente, pero se puede hacer como hermanos. Yo rezo todos los días el oficio divino con los salmos de David. Los 150 salmos los pasamos en una semana. Mi oración es judía, y luego tengo la eucaristía, que es cristiana.

¿Cómo ve el antisemitismo?
No sabría explicar por qué se da, pero creo que está muy unido, en general, y sin que sea una regla fija, a las derechas. El antisemitismo suele anidar mejor en las corrientes políticas de derecha que de izquierda, ¿no? Y aún continúa. Incluso tenemos quien niega el holocausto, una locura.

Uno de sus proyectos es abrir los archivos del Vaticano sobre el holocausto.
Traerán mucha luz.

¿Le preocupa alguna cosa que pueda descubrirse?
En este tema lo que me preocupa es la figura de Pío XII, el papa que lideró la Iglesia durante la Segunda Guerra Mundial. Al pobre Pío XII le han tirado encima de todo. Pero hay que recordar que antes se lo veía como el gran defensor de los judíos. Escondió a muchos en los conventos de Roma y de otras ciudades italianas, y también en la residencia estival de Castel Gandolfo. Allí, en la habitación del Papa, en su propia cama, nacieron 42 nenes, hijos de los judíos y otros perseguidos allí refugiados. No quiero decir que Pío XII no haya cometido errores –yo mismo cometo muchos–, pero su papel hay que leerlo según el contexto de la época. ¿Era mejor, por ejemplo, que no hablara para que no mataran más judíos, o que lo hiciera? También quiero decir que a veces me da un poco de urticaria existencial cuando veo que todos se la toman contra la Iglesia y Pío XII, y se olvidan de las grandes potencias. ¿Sabe usted que conocían perfectamente la red ferroviaria de los nazis para llevar a los judíos a los campos de concentración? Tenían las fotos. Pero no bombardearon esas vías de tren. ¿Por qué? Sería bueno que habláramos de todo un poquito.

¿Usted se siente aún como un párroco o asume su papel de cabeza de la Iglesia?
La dimensión de párroco es la que más muestra mi vocación. Servir a la gente me sale de dentro. Apago la luz para no gastar mucha plata, por ejemplo. Son cosas que tiene un párroco. Pero también me siento Papa. Me ayuda a hacer las cosas con seriedad. Mis colaboradores son muy serios y profesionales. Tengo ayuda para cumplir con mi deber. No hay que jugar al papa párroco. Sería inmaduro. Cuando viene un jefe de Estado, tengo que recibirlo con la dignidad y el protocolo que se merece. Es verdad que con el protocolo tengo mis problemas, pero hay que respetarlo.

Usted está cambiando muchas cosas. ¿Hacia qué futuro llevan estos cambios?
No soy ningún iluminado. No tengo ningún proyecto personal que me traje debajo del brazo, simplemente porque nunca pensé que me iban a dejar acá, en El Vaticano. Lo sabe todo el mundo. Me vine con una valija chiquita para volver enseguida a Buenos Aires. Lo que estoy haciendo es cumplir lo que los cardenales reflexionamos en las Congregaciones Generales, es decir, en las reuniones que, durante el cónclave, manteníamos todos los días para discutir los problemas de la Iglesia. De ahí salen reflexiones y recomendaciones. Una muy concreta fue que el próximo Papa debía contar con un consejo exterior, es decir, con un equipo de asesores que no viviera en el Vaticano.

Y usted creó el llamado consejo de los Ocho.
Son ocho cardenales de todos los continentes y un coordinador. Se reúnen cada dos o tres meses acá. Ahora, el primero de julio tenemos cuatro días de reunión, y vamos haciendo los cambios que los mismos cardenales nos piden. No es obligatorio que lo hagamos pero sería imprudente no escuchar a los que saben.

También ha hecho un gran esfuerzo para acercarse a la Iglesia ortodoxa.
La ida a Jerusalén de mi hermano Bartolomé I era para conmemorar el encuentro de 50 años atrás entre Pablo VI y Atenágoras I. Fue un encuentro después de más de mil años de separación. Desde el Concilio Vaticano II, la Iglesia católica hace los esfuerzos de acercarse y la Iglesia ortodoxa lo mismo. Con algunas iglesias ortodoxas hay más cercanía que otras. Quise que Bartolomé I tuviera conmigo en Jerusalén y allí surgió el plan de que viniera también a la oración del Vaticano. Para él fue un paso arriesgado porque se lo pueden echar en cara, pero había que estrechar este gesto de humildad, y para nosotros es necesario porque no se concibe que los cristianos estemos divididos, es un pecado histórico que tenemos que reparar.

Ante el avance del ateísmo, ¿qué opina de la gente que cree que la ciencia y la religión son excluyentes?
Hubo un avance del ateísmo en la época más existencial, quizás sartriana. Pero después vino un avance hacia búsquedas espirituales, de encuentro con Dios, en mil maneras, no necesariamente las religiosas tradicionales. El enfrentamiento entre ciencia y fe tuvo su auge en la Ilustración, pero que hoy no está tan de moda, gracias a Dios, porque nos hemos dado cuenta todos de la cercanía que hay entre una cosa y la otra. El papa Benedicto XVI tiene un buen magisterio sobre la relación entre ciencia y fe. En líneas generales, lo más actual es que los científicos sean muy respetuosos con la fe y el científico agnóstico o ateo diga “no me atrevo a entrar en ese campo”.

Usted ha conocido a muchos jefes de Estado.
Han venido muchos y es interesante la variedad. Cada cual tiene su personalidad. Me ha llamado la atención un hecho transversal entre los políticos jóvenes, ya sean de centro, izquierda o derecha. Quizás hablen de los mismos problemas pero con una nueva música, y eso me gusta, me da esperanza porque la política es una de las formas más elevadas del amor, de la caridad. ¿Por qué? Porque lleva al bien común, y una persona que, pudiendo hacerlo, no se involucra en política por el bien común, es egoísmo; o que use la política para el bien propio, es corrupción. Hace unos quince años los obispos franceses escribieron una carta pastoral que es una reflexión con el título "Réhabiliter la politique". Es un texto precioso hace darte cuenta de todas estas cosas.

¿Qué opina de la renuncia de Benedicto XVI?
El papa Benedicto ha hecho un gesto muy grande. Ha abierto una puerta, ha creado una institución, la de los eventuales papas eméritos. Hace 70 años, no había obispos eméritos. ¿Hoy cuántos hay? Bueno, como vivimos más tiempo, llegamos a una edad donde no podemos seguir adelante con las cosas. Yo haré lo mismo que él, pedirle al Señor que me ilumine cuando llegue el momento y que me diga lo que tengo que hacer, y me lo va a decir seguro.

Tiene una habitación reservada en una casa de retiro en Buenos Aires.
Sí, en una casa de retiro de sacerdotes ancianos. Yo dejaba el arzobispado a finales del año pasado y ya había presentado la renuncia al papa Benedicto cuando cumplí 75 años. Elegí una pieza y dije “quiero venir a vivir acá”. Trabajaré como cura, ayudando a las parroquias. Ése iba a ser mi futuro antes de ser Papa.

No le voy a preguntar a quién apoya en el Mundial...
Los brasileros me pidieron neutralidad (ríe) y cumplo con mi palabra porque siempre Brasil y Argentina son antagónicos.

¿Cómo le gustaría que le recordara la historia?
No lo he pensado, pero me gusta cuando uno recuerda a alguien y dice: “Era un buen tipo, hizo lo que pudo, no fue tan malo”. Con eso me conformo

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EL PAIS 22.4.2014

http://internacional.elpais.com/internacional/2014/04/22/actualidad/1398196694_942066.html

Italia desclasifica la documentación relativa a los grandes atentados

“Es nuestro deber hacia la ciudadanía y las víctimas”, dice el primer ministro, Matteo Renzi

Roma 22 ABR 2014 - 21:58 CET

El misterio y su cómplice la sospecha reinan todavía sobre una etapa muy negra y muy reciente de la historia de Italia. Aún no se sabe exactamente qué sucedió, quién estuvo detrás o incluso quiénes desde las cloacas o los despachos del Estado permitieron atentados tan terribles como el de la Piazza Fontana de Milán en 1969 —17 personas muertas y 88 heridas—, la matanza de la estación de Bolonia en 1980 —85 muertos y 200 heridos— o la llamada masacre de Ustica, el derribo, supuestamente por un misil, de un avión comercial que el 27 de junio de 1980 volaba de Bolonia a Palermo con 81 pasajeros a bordo. Los sucesivos Gobiernos italianos, al margen de su color político, se han venido resistiendo de forma sistemática a abrir sus archivos pese a los ruegos de los familiares de las víctimas. Matteo Renzi, sin embargo, está dispuesto a hacerlo. El nuevo primer ministro italiano firmó el martes una directiva para desclasificar toda la documentación referente a ocho grandes atentados cometidos en Italia desde 1969 a 1984.

La explicación ofrecida por Renzi es bien sencilla: “Uno de los puntos determinantes de nuestra acción de Gobierno es precisamente el de la transparencia y la apertura. En esta dirección va la decisión de hoy. La considero nuestro deber hacia los ciudadanos y hacia los familiares de las víctimas de episodios que son todavía un punto oscuro en nuestra memoria común”. Lo que no parece tan sencillo, y a partir de ahora se empezará a conocer la razón, es comprender por qué ese empecinamiento de décadas por ocultar la verdad. La directiva firmada por Renzi dispone “la desclasificación de la documentación relativa a gravísimos hechos acontecidos en tres décadas y, específicamente, de los actos concernientes a los eventos de Piazza Fontana (1969), de Gioia Tauro (1970), de Peteano (1972), de la comisaría de policía de Milán (1973), de la Piazza della Logia de Brescia (1974), de Italicus (1974), de Ustica (1980), de la estación de Bolonia (1980) y del Rapido 904 (1984)”. Se trata en muchos de los casos de actos de terrorismo neofascista, pero se espera que la iniciativa se extienda próximamente a los grandes atentados de la Mafia de principios de los noventa. La orden deja claro que los documentos se pondrán a disposición “de los estudiosos, del mundo de la información y de todos los ciudadanos”.

No será, pese a todo, de un día para otro. Los documentos tendrán primero que ser enviados por los ministerios implicados —principalmente Asuntos Exteriores, Interior y Defensa— y por los distintos servicios de inteligencia al Archivo del Estado. La desclasificación se efectuará después en orden cronológico, empezando por los más antiguos, pero en cualquier caso dejando de lado el requisito de los 40 años de secreto que contempla la ley. Desde el Gobierno se advierte de que “quien se acerque a los archivos en busca de scoop o de noticias escandalosas quedarán desilusionados”. En la misma dirección se pronunció Ezio Mauro, el director de La Repubblica, el periódico que anticipó la noticia. “La pistola humeante no estará entre los documentos”, explica de forma gráfica, “los documentos no señalarán a los culpables, pero sí servirán para reconstruir tramas, complicidades y poner de manifiesto incongruencias y contradicciones”.

Lo que sí pone de manifiesto de inmediato es la confirmación de un cambio de rumbo. La “revolución” que Matteo Renzi quiere imprimir a la política italiana va más allá de medidas económicas más o menos eficaces —como las que, referentes al trabajo, tienen dividido al propio centroizquierda— o de promesas más o menos populistas, dictadas en una parte por su propio carácter y en otra por la necesidad de combatir en su propio terreno al emergente Movimiento 5 Estrellas (M5S) de Beppe Grillo y a Silvio Berlusconi. Se trata, sobre todo, de convencer a los italianos —escépticos con razón— de que tal vez sea posible otra forma de gobernar. El oscurantismo ha sido uno de los vicios más arraigados de La Casta, otro de sus grandes privilegios. La luz sobre las cuentas y sobre los secretos empieza a despojarla del blindaje.

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EL PAIS   18.4.2014       

http://internacional.elpais.com/internacional/2014/04/18/actualidad/1397854049_848045.html

Renzi anuncia su revolución en Italia a golpe de tuit

Los trabajadores con sueldos más bajos recibirán un bono mensual de 80 euros

El primer ministro confirma la reducción del salario de los dirigentes y el número de coches oficiales

 Pablo Ordaz Roma 18 ABR 2014 - 22:47 CET

 “Está sucediendo una cosa extraordinaria: estamos devolviéndole a los ciudadanos un dinero que es suyo. Y lo estamos consiguiendo apretando el cinturón a la administración”. La revolución de Matteo Renzi continúa a marchas forzadas. En el fondo y en la forma. El primer ministro italiano presentó las nuevas medidas económicas aprobadas este viernes por el Consejo de Ministros a través de 10 mensajes de Twitter comentados en directo durante una conferencia de prensa. A partir de mayo, 10 millones de italianos cuyos sueldos van de los 8.000 a los 26.000 euros anuales recibirán con la nómina un bono mensual de 80 euros. Para que ello sea posible, Renzi anunció una serie de recortes entre los que se encuentran algunos de marcado carácter simbólico, como la reducción a cinco del número máximo de coches oficiales por ministerio o el establecimiento de un techo, de 240.000 euros anuales, de las retribuciones de los dirigentes públicos.

Renzi, que confirmó una bajada del 10% del impuesto sobre el trabajo, reconoció: “Hace cinco días que no salgo del Palacio Chigi [la sede del Gobierno], pero estoy feliz. Estamos cumpliendo todo lo que prometimos. Y es solo el primer paso. Vamos adelante como trenes”. Luego, se aplicó a comentar sus propios tuits. El primero: “Un máximo de cinco coches oficiales por ministerio. Las fuerzas de seguridad regresan a las calles”. Según Renzi, se trata de la reducción de coches oficiales más grande de la historia: “Algunos se reían y le llamaban a esto la teletienda, pero ya hemos vendido más de 52 coches de los que hemos subastado. No pasa nada porque los subsecretarios vayan al trabajo en taxi, en metro, en moto o a pie”. Segundo mensaje: “Todos los gastos de la administraciones locales estarán online en un máximo de 60 días”.

El primer ministro y secretario del Partido Democrático (PD) aclaró después que no solo los de los ayuntamientos, sino los de toda la administración: “Los ciudadanos tienen que saber no solo cuánto, sino en qué se gasta el dinero la administración. Vamos a poner en la red hasta cuánto cuestan los teléfonos móviles de los asesores. Esto es una revolución. Si todas las regiones ponen cuánto se gastan, por ejemplo, en sanidad, en el arco de un trienio se convertirá en una herramienta muy eficaz de comparación, transparencia y ahorro”.

Y así hasta desglosar todas las medidas. Desde el techo al sueldo de los dirigentes de las empresas públicas o participadas hasta el ahorro de 150 millones de euros en el programa de adquisición de un lote de cazas F35 y de 400 en el total de gastos de Defensa, pasando por una disminución del espacio destinado a oficinas públicas –de 44 metros cuadrados por funcionario se pasará a 25— o por el pago más rápido a las empresas que trabajan para la administración. Según Renzi, se trata de medidas estructurales que se irán completando en los próximos meses según el rígido calendario de una gran reforma al mes que se autoimpuso cuando llegó al Gobierno.

El primer ministro también quiso desmentir a quienes, a través de filtraciones periodísticas, habían alertado en las últimas horas de la supuesta intención del nuevo Gobierno de recortar los gastos en sanidad y educación. Por la mañana, y también a través de Twitter, Renzi anunció: “No hay recortes en la Sanidad. No hay recortes en el sueldo de los profesores. No hay recortes lineales. Nos vemos a las 16.30”. Un segundo mensaje anunciaba: “Para 15 millones de personas los impuestos disminuyen, las promesas se convierten en realidad. Nos vemos luego”. No fue a las 16.30, sino dos horas más tarde, pero Renzi apareció con gesto sonriente, orgulloso de mantener su palabra y dejando entrever que, incluso en el interior del Consejo de Ministros, hay quienes no aprueban del todo su manera expeditiva de conducir el Gobierno.

Pero Renzi sabe mejor que nadie que no hay tiempo que perder. Las elecciones europeas están ya a la vuelta de la esquina y los sondeos muestran cómo el Movimiento 5 Estrellas (M5S) ya ha roto el bipartidismo. Con un 23,5% de intención de voto, la formación de Beppe Grillo ha dejado atrás a la mermada Forza Italia de Silvio Berlusconi (con un jamás visto, por raquítico, 18,9% de apoyos) y se acerca peligrosamente al Partido Democrático (PD), que goza gracias al efecto Renzi de un 34%, pero que subirá o bajará en función de que los electores perciban que las promesas del joven primer ministro “se convierten en realidad” –como él mismo presumía en su tuit—o se pierden en el baúl sin fondo de las promesas incumplidas. De ahí que, a preguntas de los periodistas, Renzi asegurara que no teme que el Parlamento pueda rechazar su paquete de medidas: “El Parlamento puede hacer lo que quiera. Pero me gustaría saber cómo el Movimiento 5 Estrellas puede votar en contra de una serie de medidas destinadas a devolver a los ciudadanos el dinero que les pertenece. No, no estoy preocupado”.

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ABC  18.4.2014

http://www.abc.es/cultura/libros/20140418/abci-gabo-perdio-sentido-ridiculo-201404181435.html#

Libros

El día en que Gabriel García Márquez perdió el sentido del rídiculo

COLPISA / AFP / CIUDAD DE MÉXICO

Día 18/04/2014 - 18.47h

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Ocurrió en el año 1950, cuando pisó por primera vez un estadio de fútbol, tal y como él mismo confesó en su primera y única crónica deportiva

 Gabriel García Márquez, premio Nobel de literatura fallecido ayer, confesó en cierta ocasión que una visita a un partido de fútbol le ayudó a perder «el sentido del rídiculo» y a mirar la vida desde otra óptica. El 14 de junio de 1950, 'Gabo' pisó por primera vez un estadio de fútbol gracias a la insistencia de dos amigos que lograron arrastrarlo a un partido de la liga colombiana entre el Junior de Barranquilla y el Millonarios. Esta experiencia la plasmó en la que es probablemente la única crónica deportiva en toda su obra escrita, descrita para el diario 'El Universal' bajo el título 'El Juramento'.

«Alfonso y Germán no tomaron nunca la iniciativa de convertirme a esa religión dominical del fútbol, con todo y que ellos debieron sospechar que alguna vez me iba a convertir en ese energúmeno, limpio de cualquier barniz que pueda ser considerado como el último rastro de civilización, que fui ayer en las graderías del municipal. El primer instante de lucidez en que caí en la cuenta de que estaba convertido en un hincha intempestivo, fue cuando advertí que durante toda mi vida había tenido algo de que muchas veces me había ufanado y que ayer me estorbaba de una manera inaceptable: el sentido del ridículo».

Desde entonces, el autor de «Cien Años de soledad»se convirtió en hincha apasionado del Junior, y en varias ocasiones, a su paso por Colombia visitó la cueva del equipo «Tiburón». Ese día el Junior derrotó 2-1 al poderoso Millonarios, bautizado como los 'Dorados' por contar con varios de los mejores jugadores del planeta, como los argentinos Alfredo Di Stéfano, Adolfo 'El Maestro' Pedernera, Néstor Rossi y Julio Cozzi.

Observador agudo, el 'Gabo' le tentó el pulso al partido pese a confesar años después que su conocimiento del fútbol entonces era bien escaso. «En primer término, me pareció que el Junior dominó a Millonarios desde el primer momento. Si la línea blanca que divide la cancha en dos mitades significa algo, mi afirmación anterior es cierta, puesto que muy pocas veces pudo estar la bola, en el primer tiempo, dentro de la mitad correspondiente a la portería del Junior. (¿Qué tal va mi debut como comentarista de fútbol?)», apuntó el escritor colombiano en su poco conocida crónica.

Comenzó a ver el mundo como un hincha

Aquella visita, cuando perdió «el sentido del ridículo» y comenzó a ver el mundo con la óptica de un hincha ajeno a los disparates del deporte, marcó el estilo del incipiente escritor y le nutrió con las salvas imaginativas de sus novelas [Aquí puedes leer los geniales arranques de sus libros]. «No creo haber perdido nada con este irrevocable ingreso que hoy hago 'públicamente' a la santa hermandad de los hinchas», escribió en su crónica.

Castro con Gª Márquez

'Gabo' no fue nunca un practicante activo del deporte. De hecho, en el Instituto San José, de Barranquilla, al que ingresó con 10 años, sus compañeros le bautizaron como 'El Viejo', por su seriedad y su firme renuencia a practicar deportes. Ni su gran amigo Fidel Castro, con todo poder de convencimiento, fue capaz de arrastrarlo a un partido de béisbol en el estadio Latinoamericano, el templo de ese deporte en Cuba. Lo más que consiguió, según testigos, fue llevarlo a una que otra pesquería en los cayos cubanos.

Pero el 'Gabo', en vez de carrete, anzuelos y carnadas, disfrutaba más «pescando» las palabras de Castro, o armando el entramado de alguna jugada política, como hacer de mensajero personal del Comandante al presidente Bill Clinton y al líder panameño Omar Torrijos

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THE NEW YORK TIMES 18.4.2014

http://dealbook.nytimes.com/2014/04/18/italian-bank-increases-planned-share-sale-to-6-9-billion/

Italian Bank Increases Planned Share Sale to $6.9 Billion

By GAIA PIANIGIANI and DAVID JOLLY

April 18, 2014, 11:28 am

ROME – Monte dei Paschi di Siena, Italy’s third-largest bank, plans to offer investors as much as 5 billion euros, or $6.9 billion, in new stock as it fights to avoid nationalization and braces for stress tests of its balance sheet by European regulators, the lender announced on Friday.

The bank’s board approved the plan in an afternoon meeting, agreeing on €2 billion more than a previous management proposal that shareholders balked at in December.

Monte dei Paschi is facing a deadline imposed by the European Union to begin repaying €4.1 billion in bailout money this year. Failure to do so would mean that it must repay the interest in shares, effectively becoming nationalized.

The capital increase would help in the event that the European Central Bank identifies any weaknesses in Monte dei Paschi’s books during a detailed series of stress tests and asset quality reviews in the banking sector this year, as well as accelerate its restructuring plan, the bank said in a statement.

The plan for the larger offering comes at a time of “elevated uncertainty and limited visibility,” the bank said.

Several Italian banks have already moved to get ahead of the central bank’s inspections. In March, UniCredit, the country’s biggest lender, posted a €15 billion loss and Intesa Sanpaolo, the No. 2 bank, announced a €5.2 billion loss after both banks decided they needed to clean up their balance sheets.

Monte dei Paschi will hold an extraordinary shareholder meeting on May 20 to vote on the revised share sale. Fabrizio Viola, the chief executive, said in a televised interview soon after the meeting on Friday that the offering would probably begin in mid-June and end by mid-July.

Analysts said that the board had decided that with markets buoyant, conditions were favorable for a larger offering of new shares. The bank has a market value of about €2.8 billion and has lost money in each of the last seven quarters.

“The bank feels comfortable in doing the capital increase now, as the banking sector is going very well both in Italy and in Europe,” said Nicola Borri, an economics professor at Rome-based LUISS Guido Carli University. “From an industrial and financial point of view, this is the time.”

The new proposal comes just months after investors torpedoed a previous management plan to raise about €3 billion in a January offering.

The latest plan reflects the declining importance of the Monte dei Paschi Foundation as a shareholder. The nonprofit foundation, which in December wanted to postpone the €3 billion share sale until later this year, has held a veto over bank decision-making for decades. But it is reducing its stake in the bank to about 3 percent from about one-third.

Shares of the bank have fallen more than 5 percent since Tuesday, when news of the proposal reached the market. The expanded offering size means current shares will be diluted to a larger extent than investors have been expecting. The Milan bourse was closed on Friday for a holiday.

Monte dei Paschi, founded in 1472, is considered the world’s oldest bank. Its expansion in the years before the financial crisis, and derivatives deals undertaken by the former management to conceal big losses, led it to seek a government bailout.

A version of this article appears in print on 04/19/2014, on page B3 of the NewYork edition with the headline: Italian Bank Proposes Increased Stock Offering.

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THE NEW YORK TIMES 18.4.2014

http://www.nytimes.com/2014/04/19/world/africa/in-pistorius-trial-critics-see-a-justice-system-favoring-the-rich-and-famous.html?hp&_r=0

In Pistorius Trial, Critics See a Justice System Favoring the Rich and Famous

 Oscar Pistorius at his murder trial on Thursday in Pretoria, South Africa. He was granted bail last year on lenient conditions. Credit Themba Hadebe/European Pressphoto Agency

 PRETORIA, South Africa — Before the murder trial of the double-amputee sprinter Oscar Pistorius opened, a judge who ruled that most of it could be broadcast said his decision would counter the notion that South African justice treated the rich and famous “with kid gloves” while it was “harsh on the poor and vulnerable.”

Almost seven weeks after the hearings started, many lawyers here say it has proved just the opposite. What has become a season of high-profile cases has turned an unusually unforgiving spotlight on a justice system that likes to depict itself as among the most sophisticated in Africa, or even the world.

In Cape Town, after lengthy extradition proceedings, Shrien Dewani, a wealthy British businessman, faces accusations that he arranged to have his wife, Anni, killed on their honeymoon in 2010 — a case in which two South Africans have already been convicted. In Johannesburg, Radovan Krejcir, a fugitive from the Czech Republic, was again refused bail this week on charges — which he denies — implicating him in a dark underworld of drug dealing, police corruption and kidnapping.

But of all the courtroom dramas, the Pistorius case has highlighted the wide gap between celebrity justice and the treatment meted out to ordinary South Africans.

Until he shot and killed his girlfriend, Reeva Steenkamp, on Feb. 14, 2013, Mr. Pistorius, a double amputee since infancy, was viewed primarily as an emblem of human grit in the face of disability for his achievements as a track superstar. The athlete, who says he shot Ms. Steenkamp by mistake, thinking she was an intruder, was quickly granted bail last year on terms that permitted overseas travel and other lenient conditions.

Usually, a senior judicial official said, bail is granted to defendants accused of premeditated murder, like Mr. Pistorius, only when “there are exceptional circumstances which show that it is in the interests of justice” to allow it.

“If you have got money, you are going to get a different kind of trial,” the official said, speaking on the condition of anonymity under department rules.

But the experience of David Mkhwanazi, seized by the police while running for a train as people were being rounded up in a murder investigation, is far more typical, according to the Wits Justice Project, an advocacy group at the University of the Witwatersrand in Johannesburg.

“The lawyers were ill, had vehicle problems, or they simply didn’t show up. The prosecutor also caused postponements,” wrote Ruth Hopkins, who is part of the project. “Half a year ago, six years after his arrest, the judge assessed the evidence against Mkhwanazi and released him immediately,” but not before he contracted tuberculosis in an overcrowded prison in Johannesburg known to inmates as Sun City, the name of a glamorous resort.

Ms. Hopkins added, ordinary South Africans “battle a dysfunctional court system where bail is denied for no apparent reason, transcripts go missing, where lengthy delays put presumed innocent suspects behind bars for years, where overworked state-funded lawyers do not bother to question glaring inconsistencies, shoddy evidence and lying police officers.”

It is “clear,” the newspaper The Mail and Guardian said, “that, when it is very much in the public eye, our justice system operates differently from the occasions, the vast majority, when it does its business in media-free obscurity.”

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Just last week, the National Institute for Crime Prevention and the Reintegration of Offenders said South Africa’s 241 correctional facilities housed around 162,000 inmates — 44,000 more than their official capacity of around 118,000. About 10,000 of them are prisoners awaiting trial who have been granted bail but cannot afford their often small sureties.

“Clients will tell you that there are eight to 10 people in a cell built for four,” said a trial lawyer who spoke on the condition of anonymity because of continuing cases. “If the television cameras moved from outside the Pistorius court to any magistrate’s court, they’d see a different picture altogether.”

“There are really incredible disparities, and access to justice is completely dependent on your pocket,” the lawyer said.

“South Africa is not the only jurisdiction with such unevenness,” he said, alluding to legal bills generated by high-priced lawyers in the United States and elsewhere, “but it’s worse here simply because there are so many poor people.”

In South Africa, nothing completely escapes the prism of apartheid, the brutal system of racist rule that ended just 20 years ago with the first democratic elections.

Many recall the era of white justice that was characterized by political trials and mass sentencings, sending many opponents of apartheid, not least Nelson Mandela, to prison as part of the broader effort to shield minority rule from dissent. Apartheid itself was buttressed by a body of law codified by the governing National Party and interpreted by judges empowered to enforce the since-abolished death sentence.

Some legal specialists argue that, in fact, the apartheid-era emphasis on political prosecutions as law enforcement officers confronted protesters in segregated townships distorted a criminal justice system that has not been rebuilt since the advent of democracy. In addition, many accuse the governing African National Congress of moving resolutely against some prosecutors and investigators targeting the new political elite, most notably a unit called the Scorpions that Parliament, dominated by the A.N.C., abolished in 2008.

Under the Constitution drawn up before the 1994 elections, South Africans were promised much broader rights. A legal aid system offers defendants representation, lawyers said. But since 1994, crime has spread and the gap between haves and have-nots has become one of the widest in the world. That gulf runs through the world of justice, too.

Each day, Mr. Pistorius arrives and departs at the North Gauteng High Court here under the glare of TV lights. He commutes to the wood-paneled Courtroom GD from a relative’s mansion in a late model S.U.V. for hearings that involve some of the land’s most prominent lawyers gathered under the unwavering gaze of Judge Thokozile Matilda Masipa.

Judge Masipa, a Soweto-born former social worker and journalist, brings powerful credentials to the case. She became South Africa’s second black female judge in 1998 and has secured a reputation for toughness toward suspects in cases related to the country’s high levels of violence against women. In 2009 she convicted and sentenced a police inspector, Freddy Mashamba, for the murder of his wife. “No one is above the law,” she said. “You deserve to go to jail for life because you are not a protector, you are a killer.”

Last year, she sentenced a serial rapist and robber, Shepherd Moyo, to a series of consecutive prison sentences totaling 252 years. “The worst in my view is that he attacked and raped the victims in the sanctity of their own homes where they thought they were safe,” she said.

Neither is she fazed by the prosecutor in the Pistorius case, Gerrie Nel, who is known as one of South Africa’s most aggressive advocates. “I’m going to be rude,” Mr. Nel began a remark to a witness on Wednesday.

 “Mr. Nel, please restrain yourself,” the judge said with an edge to her voice. On Thursday, she took issue with spectators at a public gallery next to her courtroom, where the trial is relayed in real time, scolding them for “jumping on benches, cheering and doing what they like.”

“It is not an entertainment place,” she said. “It is not a picnic nest.”

Under South Africa’s legal system, based on the Roman-Dutch law brought here by Dutch settlers in the 17th century, it is Judge Masipa — not a jury — who will decide whether Mr. Pistorius is guilty of murdering his girlfriend.

While his trial took more than a year to get started, opening only in early March, it is now set to conclude

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LE FIGARO 18.4.2014

http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2014/04/18/01016-20140418ARTFIG00074-cathos-et-rebelles.php

Cathos et rebelles

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Une nouvelle génération est née chez les catholiques français. Pleinement engagée sur les questions de société, à l'instar du mariage pour tous, elle provoque le débat jusque dans la hiérarchie de l'Eglise.

L'Eglise de France traîne une mauvaise conscience. Elle ­regrette d'avoir «perdu» la classe ouvrière au cours du XXe siècle… Mais aujourd'hui, elle pourrait bien avoir perdu sa propre jeunesse! La cécité d'une partie des évêques à ne pas lire ce que leur vocabulaire appelle pourtant les ­ «signes des temps» est accablante. Depuis des mois, en ­effet, des catholiques de base, jeunes ou vieux, essentiellement des ­familles, se sont mobilisés par centaines de milliers face à des évolutions de société voulues par le pouvoir socialiste. Cependant certains prélats, et non des moindres, font mine de ne pas voir ce mouvement…

Une partie des évêques a certes compris et accompagné cette indignation massive en encourageant ouvertement la résistance, et en allant même manifester en personne. Mais une autre, dont l'actuelle direction de l'épiscopat français, est restée sur la réserve. En considérant que l'enjeu-la survie ou la disparition de la cellule familiale composée d'un homme et d'une femme et de ses enfants-ne ­valait pas ce dérangement. Pour trois raisons. L'Eglise, selon eux, avait d'abord tout à perdre, en termes d'image, dans ce combat «perdu d'avance» et d'arrière-garde, parce qu'il importerait, aujourd'hui, de «faire avec» l'évolution de la société. En s'engageant, l'Eglise risquait ensuite, d'après eux, de se faire récupérer, dans un combat purement politique, par la droite et l'extrême droite. Certains évêques, enfin, plutôt bienveillants pour le gouvernement socialiste, ne voulaient pas gêner son action, considérant la question du mariage homosexuel comme un débat de société mineur.

Seul problème:en composant avec le politiquement correct, ces évêques perdent leur crédit chez une partie des catholiques, surtout chez les jeunes qui, loin d'être «réacs», sont devenus d'authentiques «rebelles». Des insoumis «intérieurs» qui n'entrent dans aucune catégorie politique, encore moins celles de l'extrême droite. Mais qui comprennent mal pourquoi la hiérarchie catholique est si réticente à s'engager franchement sur les grands sujets de société, préférant se réfugier dans le non-dit plutôt que de mettre sur la table les désaccords qui ­divisent entre eux les évêques.

A Lourdes, les évêques se sont vivement expliqués

Sauf que, le 8 avril dernier, un petit ­miracle s'est produit à Lourdes. Réunis à huis clos lors de leur assemblée de printemps, les évêques de France se sont enfin expliqués«très franchement», selon leur porte-parole, Mgr Bernard Podvin, sur les sujets qui les divisent ­depuis deux ans.

La goutte qui fit déborder le vase épiscopal fut l'«affaire Brugère». Le 19 mars dernier, cette philosophe, disciple de ­Judith Butler-la papesse américaine de la théorie du genre-était l'invitée de la conférence des évêques, à Paris, pour une journée de formation des responsables diocésains de la pastorale familiale… Fabienne Brugère devait certes s'exprimer sur le care, le «soin» à porter aux autres, une de ses spécialités, et non pas sur le genre.

Mais le fait qu'elle ait été choisie par la directrice du service ­Famille et Société de la conférence des évêques, Monique Baujard, fut perçu, à juste titre, comme une véritable provocation par plusieurs évêques et délégués diocésains. La polémique s'enflamma au point que cette conférence fut déprogrammée par l'évêque en charge de la ­famille, Mgr Jean-Luc Brunin, qui avait toutefois couvert cette invitation. Ce qui ouvrit alors un autre incendie: les ­tenants de «l'ouverture» accusèrent les protestataires de refuser le dialogue avec la société, certains dénonçant une «reculade» de l'épiscopat devant une «extrême droite» infiltrée dans l'Eglise via la Manif pour tous!

On aurait pu penser que ce manque de discernement, de la part du service ­Famille et Société de l'épiscopat, conduise à des changements. Il n'en a rien été. Non seulement Monique Baujard a prévenu que ce recul représentait un «pas de côté et non un pas en arrière», une étape stratégique, donc, pour poursuivre, à l'intérieur de l'Eglise, le travail visant à amener les fidèles à aborder autrement les questions familiales. Mais à ­Lourdes, Mgr Brunin, président du conseil Famille et Société de l'épiscopat, dont le mandat arrivait à échéance, a été reconduit pour un nouveau mandat par ses pairs.

Des évêques distants vis-à-vis de la Manif pour tous

Depuis le remplacement du cardinal André Vingt-Trois, en avril 2013, par Mgr Georges Pontier, à la présidence des évêques, une nette distance s'est installée vis-à-vis des acteurs de la mobilisation contre le mariage gay.

La discussion franche de Lourdes, le 8 avril, n'a rien changé. Si les évêques partent du même constat - la famille classique est battue en brèche par les évolutions de société -, les uns, comme les cardinaux Vingt-Trois et Barbarin et beaucoup d'évêques, tels Mgr Brouwet et Mgr Rey, pensent que c'est une raison de ne pas baisser les bras;d'autres, comme Mgr Brunin, estiment que l'Eglise ne doit plus privilégier une vision unique de la famille, mais prendre en compte toutes ses formes en les mettant sur même plan. Cette prudence, voire cette peur, la jeune génération des catholiques français ne la comprend pas.

Engagée depuis un an et demi contre la loi Taubira, elle a inventé de nouveaux moyens de mobilisation, aiguillonnée par un gouvernement qui a commis l'erreur d'enfiler des gants de boxe pour lutter contre un judoka:en clouant violemment au sol ces jeunes ­cathos, il a éveillé en eux une conscience citoyenne. Mais cette génération n'est pas née de manière spontanée au cours des manifs de ces deux dernières années. Elle vient de beaucoup plus loin.

Car la clé de cette génération inédite n'a d'autre nom que l'intériorité… Rebelles éthiques, ces jeunes solidement établis puisent leur oxygène dans une oasis intérieure de… prière et de culture. Prière? Deux enquêtes, réalisées de ­façon séparée et avec des méthodologies différentes, en 2011, par La Croix et ­La Vie, et qui visaient à dessiner le portrait-robot des jeunes des JMJ sont arrivées au même résultat.

Ce qui fait la force de la génération des jeunes catholiques d'aujourd'hui est que la foi ne s'y est pas transmise à travers les mouvements d'Eglise estampillés Action catholique, mais, à 99 %, au cœur des… familles. Et en particulier à travers les parents qui, eux-mêmes, appartenaient à la fameuse «génération Jean-Paul II». Une génération qui avait 20 ans il y a trois décennies, et qui fut marquée à vie par l'élan missionnaire donné à l'Eglise par le pape polonais et par son souci d'encourager les familles chrétiennes.

L'héritage de la génération Jean-Paul II

Les jeunes catholiques actuels ne sont donc pas sortis du pavé parisien. Ils ont reçu et continuent de recevoir de la ­génération précédente une vision de l'Eglise plus unie, plus pacifiée et plus spirituelle, affranchie des vieilles querelles internes des années 1970 entre progressistes et traditionalistes. A la manière de Jean-Paul II, les parents des jeunes d'aujourd'hui ont préféré bâtir, construire, aller de l'avant, découvrant dans l'Eglise une maison pas si ­dépassée que cela, et qui a su adapter tradition et modernité pour une présence renouvelée à la société. En un mot, Jean-Paul II a su redonner aux chrétiens une vraie fierté d'être catholiques. Cet héritage exerce encore des effets concrets.

Du coup, les enfants de cette génération, âgés aujourd'hui de 16 à 30 ans, sont avant tout des pratiquants. Ils le sont à 90%! Ils peuvent ne représenter que 1% des catholiques pratiquants de toute la France, mais ils ne vont pas à l'église le dimanche par habitude ou par réflexe social et culturel:ils s'y rendent pour obéir à une nécessité intérieure. ­

Indice très surprenant, mais très caractéristique de ces nouveaux jeunes catholiques, un nombre significatif d'entre eux-6%-se rend à la messe tous les jours! Le phénomène est certes urbain, mais néanmoins bien réel. Il n'est pas rare de voir dans les églises, en semaine, à côté du stéréotype de la vieille dame ­fidèle à la messe quotidienne, des étudiants en baskets et tee-shirt, cheveux ébouriffés mais à genoux, plongés dans le recueillement…

Car ces jeunes ont quelque chose de mystique. Pour 80% d'entre eux, la foi chrétienne est d'abord une façon de ­vivre «une plus grande proximité avec Dieu». Et, toujours selon ces enquêtes, 77% donnent à l'Eucharistie (la croyance catholique en la «présence réelle du Christ» dans l'hostie, consacrée et consommée au moment de la communion) une place «essentielle» ou «très importante» dans leur vie. Et, puisque cette question de l'Eucharistie est un marqueur catholique, les jeunes de cette génération se sentent «catholiques» à 72% avant d'être «chrétiens». Un même sondage, dans les années 1970, aurait donné un résultat inverse:il était alors de bon ton de se dire «chrétien» avant d'être «catholique».

Ces jeunes, enfin, dans une moindre proportion, mais toutefois majoritaires, se disent à l'aise, pour 58% d'entre eux, avec l'enseignement moral de l'Eglise catholique. On retrouve donc là, presque trait pour trait, le profil d'une génération qui ne serait plus celle de Jean-Paul II, pape que ces jeunes ont connu comme un vieillard, mais une authentique «génération Benoît XVI», identifiée catholique et soucieuse de mener une vie spirituelle approfondie autour du mystère de l'Eucharistie, deux axes ­majeurs du pape allemand.

Cette confiance dans l'Eglise s'exprime aussi fortement, aux yeux de cette génération, à travers la figure du prêtre. Si on leur demande, par exemple, de citer «une personne de référence», ils sont 62% à citer le nom d'un prêtre! Apparaît là-à côté de leurs parents-une seconde ­filiation. Cette génération n'existerait pas et ne serait pas aussi convaincue sans le témoignage de prêtres, qui ont aujourd'hui entre 30 et 50 ans et qui ­furent eux-mêmes touchés par le pontificat de Jean-Paul II. Il faut en effet une petite dizaine d'années pour «faire» un prêtre. Le clergé «Benoît XVI», si l'on peut dire, pape élu en 2005, commence seulement à sortir des séminaires. C'est donc bien le clergé «Jean-Paul II» qui, depuis une bonne vingtaine d'années, est à la manœuvre.

Ces prêtres sont moins nombreux que leurs prédécesseurs, mais ils déplacent les montagnes. Il faudrait citer des centaines de noms. Ainsi le père Ronan de Gouvello, qui a réveillé le sanctuaire de Rocamadour en inventant des formules attractives de pèlerinages pour les jeunes. Ainsi l'abbé Pierre-Hervé Grosjean, fondateur, avec deux confrères, du site Padreblog, mais surtout créateur de l'université d'été Acteurs d'avenir, qui attire des dizaines d'étudiants avides d'un regard chrétien sur la société. Ainsi le père Alexis Leproux, fondateur du groupe Even, qui, chaque lundi soir, dans la nef bondée de l'église Saint-Germain-des-Près, ­propose une catéchèse systématique de la foi catholique.

Parmi les Veilleurs, les cathos sont nombreux

Par ces prêtres, des milliers de jeunes bénéficient d'une formation continue de la foi et sont incités à traduire celle-ci en acte. Car ces jeunes cathos, avant tout spirituels, font aussi la preuve de leur capacité et de leur volonté à s'engager dans la société, comme l'a démontré par exemple le mouvement des Veilleurs. L'un des leaders, Gaultier Bès de Berc, issu de l'Ecole nationale supérieure, est agrégé de lettres. Pendant les veillées, il a lu Antonio Gramsci (1891-1937), cet Italien qui fut l'un des grands théoriciens du marxisme et qui avait compris que la lutte politique la plus efficace passait par la culture et les idées.

Cette arme redoutable a donc été ­maniée, avec brio et sans agressivité, par ces jeunes cathos. «Nous voulons agir dans la culture», confirme Axel Rokvam, cofondateur des Veilleurs, mouvement dont le but est de «susciter une révolution intérieure et spirituelle» en récusant «toute étiquette politique» et sans mélanger les genres, respectant la laïcité. C'est ainsi que ces milliers de jeunes Veilleurs-il existe 200 groupes actifs en France-n'ont jamais fait profession d'une ­appartenance religieuse.

Spirituelle et cultivée, cette nouvelle génération qui s'affirme catholique sans aucun complexe dérange une partie des évêques, mais elle se sent ­libre vis-à-vis de la hiérarchie. Elle ­intéresse les partis politiques, en particulier à droite, mais elle aime son ­indépendance.Dénuée de leader officiel, elle se défie des querelles de chefs, comme celle qui a agité la Manif pour tous. Bien que minoritaire, elle apparaît comme un signe avant-coureur d'un possible réveil du catholicisme en France. Convoitée, surprenante, inspirée, cette génération d'insoumis est une pépinière de talents. Elle n'a pas dit son dernier mot.

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THE ECONOMIST   12.4.2014

 http://www.economist.com/news/europe/21600720-matteo-renzi-may-have-fight-and-borrow-more-realise-his-bold-agenda-last-chance

 Italy’s government

The last chance

 

Matteo Renzi may have to fight, and borrow more, to realise his bold agenda

Apr 12th 2014 | ROME | From the print edition

·                                  IN THE rare moments of reflection his frenetic schedule allows him, Italy’s new prime minister, Matteo Renzi, will admit he is confident of a good start, but less certain how it will all end. He sees the crucial clash in his country as no longer between left and right, but between conservatives and innovators. Given the strength of opposition to change from the public administration, trade unions, many parts of business and finance and Italy’s bloated political class, whose privileges and sinecures he aims to scrap, a more sanguine assessment would be foolhardy.

The government’s framework economic policy document, outlined on April 8th, shows the narrowness of the bounds within which he will have to operate—and how easily he could overstep them. Its centrepiece is a reduction in income tax for the less well-off that will cost an estimated €6.7 billion ($9.2 billion) this year. Its justification is more political than economic: it will help Mr Renzi’s centre-left Democratic Party (PD) in the European election in May, when a good result is essential to satisfy a party in which many prominent older figures resent the 39-year-old former mayor of Florence.

the tax cut will have a negligible impact on growth this year (though a greater one later). To pay for it, Mr Renzi wants cuts in public spending of €4.5 billion, plus two one-off measures: repayment of the state’s vast debts to private companies (most of which does not count as current spending but should generate higher VAT revenues) and a windfall for Italian financial institutions from revaluing the stakes that they hold in the Bank of Italy (which the government wants to tax at 26%).

It is a strategy that raises many questions. The government’s forecast for GDP growth this year is central to its other calculations: is it too optimistic? The latest policy review lowers the forecast to 0.8% from 1.1%, but the EU, IMF and most analysts are pencilling in only 0.6%. And how will the European Commission respond when it finds that almost a third of the revenue increases to finance the tax cut are one-offs that could fail to materialise? Doubts have been aired over whether revaluing the central-bank shares constitutes illicit state aid. Others have been voiced over whether higher VAT revenues will feed into the treasury’s coffers this year: there are questions about the procedure for repaying the state’s debts and the deadline originally set for July has been put back a second time to October. Perhaps most importantly, how many structural cuts can be made by year’s end? The government’s estimate is near the upper end of the range given by the author of the government’s spending review.

Mr Renzi is fervent in his avowal that reversing the growth of Italy’s public debt is a priority, and not for its EU partners, but for Italians themselves. He has backed away from his plan to keep the budget deficit at its end-2013 level of 3% of GDP and has re-established a target of 2.6% for this year. But given the number of variables surrounding his policies, it is hard not to conclude that he may eventually join France’s new young prime minister in running a deficit above the agreed target, asking Brussels to cut him more slack.

To persuade the Italian public of the need for spending cuts, he has astutely concentrated on what is called “the cost of politics”. He has won plaudits for auctioning off ministerial cars and capping the salaries of top managers. But with less fanfare he has approved up to €1 billion of health-care cuts. The resistance of Italy’s heavily unionised state employees to these and other savings highlights the danger of bureaucratic obstruction. A joke in Mr Renzi’s circle has it that the government does not need a minister for public administration, but a minister against it.

So far, the prime minister’s mettle has not been tested in a fight with Italy’s many vested interests. But he has a powerful weapon when the time comes. He has convinced many Italians, as well as those cheering him on in Brussels and Berlin, that he is Italy’s last chance of getting out of its relentless decline—and he claims that he will not hesitate to walk out of the government if he fails to get his way.

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 THE ECONOMIST   12.4.2014

 http://www.economist.com/news/finance-and-economics/21600727-bond-issue-milestone-there-still-long-way-go-prodigal-son

 

Greece’s return to the markets

The prodigal son

 

A bond issue is a milestone but there is still a long way to go

Apr 12th 2014 | From the print edition

·                                 THE journey has been an epic one, but Greece has reached, if not the destination, at least a waymark. The last time that its government raised long-term funds was in March 2010, just weeks before the markets lost confidence in Greece altogether, forcing its first bail-out. This week the Greek government returned to the markets, raising €3 billion ($4.1 billion) in five-year bonds at a yield of just under 5% in a heavily oversubscribed issue.

The amount might be small and the yield high compared with borrowing costs in other rescued countries, such as Portugal, whose five-year notes were trading at around 2.6%. But the notion of any bond issue at all still prompts eye-rubbing, given the depth of the Greek crisis. Six consecutive years of recession have seen the economy shrink by a quarter, prompting social and political turmoil that at its worst seemed quite likely to push Greece out of the euro zone. For most of the past four years a return to the markets on any terms seemed inconceivable, a view underscored by vaulting bond yields (see chart).

Over this period Greece has been wholly reliant on help from euro-zone governments and the IMF to meet its financing needs. In May 2010 it received its first three-year bail-out, of €110 billion. The aim then was that it should start tapping the markets again as early as 2012. Instead within less than two years Greece required a second and even bigger bail-out, raising the total amount of funding from euro-zone lenders and the IMF to €246 billion by 2016, equivalent to 135% of last year’s GDP.

The scale of the rescue effort was made necessary by the delay in recognising that Greece was bust and needed a debt restructuring; much of the early official lending was used to repay private creditors as the bonds they held matured. In early 2012 Greece did carry out such a restructuring, wiping out over €100 billion of government debt. Despite this relief, the crisis intensified. In two nail-bitingly close elections held in the summer of 2012, the country came close to a catastrophic “Grexit” from the single currency.

If Greece has come a long way from those dark days, it is still far from being able to support itself financially. Like the rest of southern Europe it has gained as investors take a more favourable view of the euro zone and also anticipate possible quantitative easing by the European Central Bank. Yet though Greek ten-year bonds fell this week to below 6%, that is still much too high to be affordable for a country forecast by the IMF to grow by only 0.6% in 2014 and experiencing deflation (with prices falling by 1% in the past year). Greece remains in the dock compared with Ireland and Portugal, the second and third countries to require bail-outs, whose ten-year yields are less than 3% and 4% respectively.

Indeed, Greece would be quite unable to access the markets but for the massive support it continues to receive from the rest of the euro area. Despite the default, public debt, at 175% of GDP this year, is much higher than before the first bail-out. That burden is made bearable only through concessions by the European lenders who now hold most of the debt. Their loans are at ultra-low interest rates. They have been extended to such an extent that the average maturity of Greek debt is extraordinarily high, at 17.5 years. European countries like Germany have in effect restructured their lending to Greece without having to admit this awkward fact to voters by formally forgiving some of it.

Even more help will be necessary. The IMF continues to insist that euro-zone governments will have to make further concessions if Greek public debt is to be put on a sustainable trajectory. The fund believes that relief worth 4% of GDP is needed in the next year or so if the objective of debt of 124% of GDP by 2020 is to be achieved, with more to come if this is to be yanked down below 110% by 2022.

Even with extra help the targets are heroic. Greece has only just managed, in 2013, to achieve a surplus on its primary budget (ie, excluding interest payments), of 1.5% of GDP. That was higher than expected and is a massive improvement on the dire position in 2009 when there was a deficit of 10.5%. But if the debt goals for 2020 and beyond are to be met that surplus must rise to 4.5% of GDP by 2016 and be sustained at 4% in the 2020s.

That is not wholly infeasible: Belgium managed to run an average primary surplus of 4.3% of GDP between 1987 and 2008. But it is a tall order for a country that has spent over half the time since it became independent in 1830 in default. More than this week’s foray into the markets, what matters is whether Greece has really changed its ways. That seems far from clear. The latest slug of bail-out money has taken ages to be approved because the regular programme review by the IMF and European authorities got bogged down in ill-tempered negotiations as the government resisted more reforms.

Yet adopting those reforms and sustaining previous efforts are essential. The IMF has estimated that reforms could boost GDP by 4% over five years and by 10% in the long term. The reform fatigue in Athens may be understandable but it betrays a reluctance to accept that the country was the architect of its misfortune. Greece entered the crisis as a dysfunctional state with an impaired economy. It is hard to imagine the country sustaining a decade or more of self-denial if left to its own devices. The grumpy political mood in Greece suggests that it has not fully got the message about how much more has to be done.

 

 

 

 

 

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FORTUNE Classics    -  21.3.2014

http://money.cnn.com/gallery/leadership/2014/03/20/worlds-best-leaders.fortune/index.html

World's Greatest Leaders

 

The World's 50 Greatest Leaders

In an era that feels starved for leadership, we've found men and women who will inspire you -- some famous, others little known, all of them energizing their followers and making the world better.

1 of 50

1. Pope Francis

 1 Age: 77
Pontiff, Catholic Church

Just over a year ago, a puff of white smoke announced the new spiritual leader of 1.2 billion Roman Catholics around the world. In the brief time since, Francis has electrified the church and attracted legions of non-Catholic admirers by energetically setting a new direction. He has refused to occupy the palatial papal apartments, has washed the feet of a female Muslim prisoner, is driven around Rome in a Ford Focus, and famously asked "Who am I to judge?" with regard to the church's view of gay members. He created a group of eight cardinals to advise him on reform, which a church historian calls the "most important step in the history of the church for the past 10 centuries." Francis recently asked the world to stop the rock-star treatment. He knows that while revolutionary, his actions so far have mostly reflected a new tone and intentions. His hardest work lies ahead. And yet signs of a "Francis effect" abound: In a poll in March, one in four Catholics said they'd increased their charitable giving to the poor this year. Of those, 77% said it was due in part to the Pope.

NEXT: Angela Merkel

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THE NEW YORK TIMES   20.2.2014

http://www.nytimes.com/2014/02/21/greathomesanddestinations/amsterdam-embraces-residential-high-rises.html?hp&_r=0

 

Great Homes and Destinations

In Amsterdam, There Is Little Place to Go but Up

AMSTERDAM — The term “high-rise” has special meaning in Amsterdam.

The city government considers any building taller than 30 meters, or about 98 feet, to be a high-rise. But then the tallest building in Amsterdam, the Rembrandt Tower, is a 35-floor office structure that tops out at 135 meters. (So it would take more than six Rembrandt Towers to match the world’s tallest building, the Burj Khalifa, the 829.8-meter skyscraper in Dubai.)

But as Amsterdam’s mayor, Eberhard van der Laan, noted in a recent televised interview, more high-rises would help the Dutch capital.

“The power of Amsterdam is that it is actually a very small city,” Mr. Van der Laan said. To preserve that small scale in a place that now has almost 800,000 residents and expects roughly 35,000 more by 2020, the mayor said he sees few possibilities other than “upwards.”

Residents of Amsterdam have long resisted such development, many linking high-rise living with the vast concrete facades of the Bijlmermeer project and the problems of integration and crime that it experienced in the 1970s and early ’80s.

And while such development is still strongly discouraged in central Amsterdam, with its tourist-magnet network of 17th-century canals, other parts of the city already are changing.

A 75-meter-tall building, a joint effort by the real estate developer AM, part of the Royal BAM Group, and the asset management company MN, is planned for a site about 1.6 kilometers, or one mile, northeast of the city’s central Dam Square. Work on the building, which has not yet been named, is to start in early 2015 and be completed the next year.

The area around the Rembrandt Tower, southeast of Dam Square, is targeted for two projects, although construction dates have not been announced. Provast, a Dutch real estate developer, expects to have 192 rental apartments and a hotel in its 100-meter-tall Amstel Tower, named for the nearby river. And a 160-apartment tower, 70 meters high, also is planned by a consortium of real estate developers including Lingotto, APF International and Hurks.

One of the areas where Amsterdam already has gone vertical is Zuidas, a district south of the city center.

Since the bank ABN AMRO moved its headquarters to a 105-meter-tall building in the area in 1999, Zuidas has become an important business district. Among its landmarks are the Symphony Towers, two orange-brown brick structures — one of which is, at least for now, the city’s tallest residential building with 82 apartments.

Five of those apartments are still for sale, according to Daniël de Bont, a real estate agent with Broersma Makelaardij, with prices ranging from 940,000 euros for a 156-square-meter unit to €1.99 million for a 176-square-meter unit.

The 354-square-meter, or roughly 3,810-square-foot, penthouse sold recently for about €2 million, or $2.7 million. While there is little to see inside — the apartment was sold as an unfinished shell — the view is “remarkable for Amsterdam,” Mr. de Bont said. It is easy to see the dunes that protect the Netherlands from the sea, 24 kilometers away, as well as nearby Schiphol Airport.

According to Mr. de Bont, one of the building’s selling points is its proximity to Schiphol, with 12 trains an hour leaving nearby Amsterdam Zuid train station for the airport. “You can be at one of the largest airports in Europe within 15 minutes,” he said.

Jacques Kuyf, chief executive of a Dutch media company, says he has to go to the airport a couple of times a month, so he finds it “very easy” to live in Symphony Towers. In 2011, he and his partner bought a 157-square-meter apartment on the building’s 13th floor, paying, he says, about €4,500 per square meter.

“I love it,” he said. “The view is never boring, and it relaxes me.” But he recalls that his friends were skeptical about the purchase, saying Zuidas wasn’t a residential area.

Even today, Zuidas’s 650,000 square meters of office space dwarfs the 95,000 square meters of residential space in its 650 apartments, according to statistics from the Zuidas Amsterdam Development Office website. But it also projects that there will be 8,000 to 9,000 residences in the district by 2040.

And already the foundation is being laid for the 22-story Mahler residential tower not far from Symphony Towers.

Mr. de Bont said he had noticed a shift in Amsterdammers’ attitudes toward living in high-rises. “It has become hip to live in an apartment,” he said.

Prices seem to support his observation: The average price per square meter for an apartment was €3,134 in the fourth quarter of 2013, up from €3,055 during the same period in 2012.

In contrast, terraced houses sold for an average of €2,319 per square meter in the fourth quarter, down slightly from €2,358 year over year.

Jan Klerks, president of Stichting Hoogbouw, a foundation created in 1986 by architects and other enthusiasts to promote high-rises in the Netherlands, also said that tall buildings were losing their negative connotations among the Dutch.

While some might discount his opinion as biased, his reasoning certainly is intriguing. He thinks the change has come about, at least in part, because more people have visited tall buildings and seen the views.

“It’s fun to see your city change, for example, with different weather conditions,” Mr. Klerks said.

 

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EL PAIS 19.2.2014

 http://politica.elpais.com/politica/2014/02/19/actualidad/1392804222_226752.html

El Gobierno de Rajoy quiere marcar un punto y aparte. Tras la tragedia de Tarajal (Ceuta), en la que murieron 15 subsaharianos, y la polémica por los disparos de pelotas de goma en el mar; el Ejecutivo desea centrar ahora el debate en una reforma de la Ley de Extranjería que permita la devolución en caliente de los inmigrantes. Una revisión normativa —sería la octava del actual articulado, vigente desde 2000— rodeada de polémica. Como siempre que se ha regulado esta materia. En el bagaje, entre otras controversias: manifestaciones de protesta y recursos de inconstitucionalidad del defensor del Pueblo y la oposición.

Ley de 2000 (PP). En el desarrollo reglamentario de esta normativa se encuentra el quid de la cuestión que plantea ahora el Gobierno. El artículo 23 obliga a llevar a una comisaría, para su identificación y posterior devolución, a todos los extranjeros interceptados "en la frontera o en sus inmediaciones". Una práctica que no se cumplió en la tragedia de Tarajal, aunque el Ministerio de Interior considera que no se saltó la ley porque no se accede a España hasta que no se "supera la línea policial". A pesar de esa explicación, el Ejecutivo quiere modificar la norma.

En pleno auge de la presión migratoria vía Marruecos —la Delegación del Gobierno en Ceuta cifró entonces en 25.000 los subsaharianos y magrebíes que intentaban dar el salto a España—, el PP de Aznar sacó adelante a principios de 2000 esta Ley de Extranjería, la segunda de la Democracia, que reformó tan solo unos meses después, el 25 de noviembre de 2000, tras conseguir en marzo mayoría absoluta en las elecciones. El texto aglutinó numerosas críticas de la oposición, puesto que suprimía los derechos de sindicación, asociación, huelga y manifestación de los inmigrantes en situación irregular. La norma salió adelante. Y hubo que esperar siete años para que el Constitucional resolviera la ilegalidad de estos preceptos.

Además, la contestación en la calle a la legislación del PP también respondía a los procesos de expulsión abiertos a raíz de la entrada en vigor de la legislación. "Era más restrictiva, ya que fijaba como infracción sancionable con expulsión la permanencia de forma ilegal en territorio español", explica Emilio Ramírez de Matos, abogado especializado en Extranjería, que recalca cómo se incorporó un procedimiento preferente de expulsión en 48 horas. "Este corto plazo de tiempo pone en tela de juicio la garantía de derechos, como la tutela judicial efectiva", añade.

Me dan un poco de vértigo las devoluciones en caliente porque se elimina la tutela judicial

Emilio Ramírez de Matos, abogado experto en Extranjería

Ley de 1985 (PSOE). España se preparaba entonces para entrar en la UE y el Gobierno de González temía que el país se convirtiera en la puerta de entrada de inmigrantes a Europa, como así ocurrió después —la primera patera llega en noviembre de 1988—. Por ello, ante la ausencia de un articulado que regulase la materia, el Ejecutivo socialista confeccionó la primera Ley de Extranjería. "Ese miedo hizo que esta norma fuera una de las más rígidas y estrictas de Europa, ya que tratamos de transmitir a Bruselas que no seríamos un coladero", explica Ramírez de Matos.

El Gobierno reunió en un solo texto la amplia normativa dispersa. Y, en el artículo 36, ya se contempló la posibilidad de devolución de los inmigrantes que accedieran ilegalmente al país. "No será preciso expediente de expulsión", recogía el texto. Eso sí, la orden de salida de España debía darla el Gobernador Civil de la provincia, limitando la actividad de los agentes. Una medida que no podía ejercerse, además, contra quienes pedían asilo.

La Ley de Extranjería de 1985 también ponía límites administrativos, declarados inconstitucionales dos años después, a los derechos de reunión, manifestación y asociación de los inmigrantes. A su vez, en respuesta a un recurso del defensor del Pueblo, también se anuló el artículo 26.2 que establecía que la administración pudiera decretar el internamiento en centros de detención por un plazo máximo de 72 horas. El Constitucional concluyó que esa medida solo podía adoptarla un juez.

Legislación previa a 1985. Antes de la normativa del PSOE, no existía una legislación sobre Extranjería como tal. "Una ley de 1969 y varios Reales Decretos de los años 70 lo regulaban, pero España era entonces un país de emigración, no de inmigración", apunta Ramírez de Matos. La falta de una normativa permitía que, en plena Democracia, conocidos delincuentes y mafiosos vivieran en el país sin control policial, mientras no se recibiera una orden internacional de busca y captura. "La conocida como devolución en caliente no se contemplaba", recalca el letrado, que concluye: "Este tipo de devoluciones me dan un poco de

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EL PAIS 19.2.2014

 http://politica.elpais.com/politica/2014/02/19/actualidad/1392801510_436946.html

Rajoy se atrinchera en la ley más dura de la democracia y la equipara a la del 85

Rubalcaba: “Las mujeres con dinero, a Europa con ley de plazos; si no, aquí, con supuestos”

El presidente asegura que está dispuesto “a dialogar” sobre la futura ley

Madrid 19 FEB 2014 - 11:12 CET466

 
Hay una diferencia entre la ley de plazos para la interrupción del embarazo y la de supuestos. En la primera, “las mujeres deciden”; en la segunda, “alguien decide por ellas”. Esta es una de las distinciones que el líder del PSOE, Alfredo Pérez Rubalcaba, ha establecido sobre la ley del aborto. Pero Rubalcaba ha ofrecido otra distinción en la sesión de control al presidente del Gobierno, Mariano Rajoy: “Usted con su anteproyecto aleja a las mujeres de Europa, salvo a algunas, que si tienen medios podrían ir a la Europa que sí tiene ley de plazos”. "¿Por qué se queja, señor Rubalcaba, sí convivió 25 años con la ley del aborto de 1985 y ahora que el Gobierno quiere volver a la misma no se le admite?", ha sido la respuesta de Rajoy, que insiste en defender la reforma. En suma, su Gobierno solo pretende volver a la ley socialista del primer Ejecutivo de Felipe González, asegura. Sin embargo, el anteproyecto de reforma de la ley que prepara el Ejecutivo convertiría a la norma en la más restrictiva de la democracia, al limitar los supuestos a solo dos: violación y “grave peligro para la vida o la salud física o psíquica” de la mujer. La presencia de malformaciones fetales gravísimas no será motivo de aborto, aunque sí lo será el efecto psicológico que eso tenga en la embarazada.

El primer cara a cara del año 2014 entre Rubalcaba y el presidente del Gobierno ha sido por el anteproyecto gubernamental de la ley del aborto. Ha sido a instancias del líder socialista, toda vez que el Ejecutivo no tiene interés en hablar de la ley que impulsa el ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, al menos, hasta después de las elecciones europeas del próximo mes de mayo. "¿Cree usted que ese anteproyecto que ha elaborado su Gobierno para modificar la Ley de Interrupción del Embarazo respeta la libertad de las mujeres para elegir sobre su maternidad?", ha preguntado Rubalcaba.

La ley en vigor la aprobó el PSOE en 2010, que sustituía a la de 1985, y que el PP no modificó; tampoco el PSOE hasta 2010, ha recordado el presidente. “Ahora según nuestro programa vamos a hacer un cambio que supone la vuelta a la de 1985. Usted estaba en el 85 y estaban muy cómodos con esa ley. ¿Por qué esa ley era buena en el 85 y ahora que la hacemos nosotros es mala?", ha preguntado el presidente al líder de la oposición.

La respuesta del líder socialista ha pretendido ser didáctica y con mensajes efectistas, sobre la diferencia de una ley de plazos –la vigente en España desde 2010, según la cual la mujer tiene 14 semanas para interrumpir el embarazo sin tener que justificar razones- y la de supuestos que, en efecto, ha regido durante 25 años, aunque el anteproyecto gubernamental “va aún más atrás porque es más restrictiva”. Un murmullo de la bancada socialista emergió cuando el presidente preguntó por qué razón no querían ahora los socialistas la ley del 85. Mucho tiempo ha transcurrido desde entonces, ha respondido Rubalcaba y había que ajustar la ley; entre otras cosas para dotarla de mayor garantía jurídica y sanitaria. “No sacrifique usted la libertad de las mujeres por la moral de unos pocos”. Aplausos sostenidos, muy largos, a Rubalcaba de su grupo.

“Este es un tema muy difícil, muy complejo”, ha respondido el presidente aferrado a que su futura ley es del corte de la de los socialistas. “La misma pero con algunos cambios; como que las menores tendrán que contar con sus padres y las mujeres no tendrán en ningún caso reproche penal”. “Estoy dispuesto a dialogar con usted pero no a que usted prohíba a este grupo a presentar un proyecto de ley”, ha remarcado Rajoy. Ha quedado que el presidente está dispuesto “a dialogar” sobre la futura ley del aborto.

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ABC 19.2.2014

http://www.abc.es/espana/20140219/abci-cerca-inmigrantes-protagonizan-nuevo-201402191745.html

España

Cerca de 150 inmigrantes protagonizan un nuevo intento de entrada a Melilla

efe@ABC_es / melilla

Día 19/02/2014 - 17.58h

Los distintos intentos, tras el asalto masivo sucedido en la madrugada del pasado lunes forman parte de la presión migratoria continua que viene sufriendo Melilla desde hace años

efe

Decenas de inmigrantes subsaharianos han conseguido hoy acceder a Melilla tras saltar la valla, por segundo día consecutivo, en un asalto que se ha producido, como ayer, a plena luz del día. En la imagen

Un grupo de unos 150 inmigrantes de origen subsahariano ha protagonizado este mediodía un nuevo intento de entrada a Melilla a través de la valla fronteriza, un objetivo que ninguno ha conseguido debido al amplio despliegue policial tanto en el lado español como en el marroquí.

Según informa la Delegación del Gobierno, este intento de entrada se suma a los avistamientos que se han producido a lo largo de toda la pasada noche por distintas zonas del vallado perimetral.

El último intento de entrada se ha producido en torno a las 14:30 horas en la zona próxima a Río Nano. La Guardia Civil, en colaboración con las autoridades marroquíes, han conseguido evitar la entrada a suelo español de los inmigrantes.

«El amplio dispositivo anti-intrusión desplegado por la Guardia Civil y la decisiva actuación de las fuerzas de seguridad marroquíes, impidieron que el grueso de inmigrantes lograra acercarse a la valla, de modo que todo quedó en una aproximación frustrada a la linde fronteriza», afirma la Delegación.

Horas antes, sobre las 7:20 horas, por la misma zona, otro grupo de unos 70 inmigrantes sí consiguió aproximarse a la valla de Melilla, pero no llegó a protagonizar tampoco un intento de salto, gracias nuevamente al amplio despliegue preventivo realizado por la Guardia Civil y a la cooperación de Marruecos.

Este grupo formaba parte de otro más amplio, de unos 150, que sobre las 23:40 horas de anoche fue detectado cuando se dirigía hacia la frontera de Melilla por la zona próxima al paso de Farhana.

Este numeroso grupo quedó «muy lejos» de la valla, gracias a que el protocolo de cooperación con Marruecos permitió alertar a las fuerzas marroquíes que dispersaron la columna de inmigrantes y abortaron su aproximación a Melilla.

Los distintos intentos, tras el asalto masivo sucedido en la madrugada del pasado lunes -día en que 150 inmigrantes de origen subsahariano lograron acceder a la ciudad-, forman parte de la presión migratoria continua que viene sufriendo Melilla desde hace años y con «especial virulencia» sobre la valla desde mediados de 2012, según la misma fuente.

El salto masivo del pasado lunes es el tercero que se consuma en lo que va de año, en un contexto de aproximaciones e intentos frustrados que de forma recurrente se producen con gran asiduidad, motivo por el que el delegado del Gobierno, Abdelmalik El Barkani, resalta la gran labor que realiza la Guardia Civil.

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ABC  18.2.2014

http://www.abc.es/internacional/20140218/abci-italia-renzi-letta-201402171711_1.html

Internacional

Claves para entender el rompecabezas político de Italia

guillermo d. olmogolmo / madrid

Día 18/02/2014 - 16.26h

 La irrupción de Matteo Renzi, que intenta estos días formar gobierno, es el último episodio en el caótico laberinto institucional italiano

 Quién es Matteo Renzi

 guillermo d. olmogolmo / madrid

Día 18/02/2014 - 16.26h

Temas relacionados

A sus 39 años, el alcalde de Florencia y secretario general del Partido Democrático protagoniza una carrera política meteórica. De la noche a la mañana, sin haber sido elegido para ello en las urnas y sin haber tenido nunca responsabilidades de gobierno más allá del ámbito local, Matteo Renzi se asoma al cargo de primer ministro. Sería el más joven que nunca ha tenido Italia. Florentino, graduado en Derecho y padre de tres hijos, Renzi escaló vertiginosamente desde su alcaldía toscana hasta pelear con Pier Luigi Bersani en las primarias del centroizquierda por ser el candidato en las elecciones. Aunque finalmente Bersani fue el elegido, desde entonces, su discurso inclusivo y talante juvenil han disparado la popularidad de Renzi. En un panorama político tan anquilosado como el italiano, muchos ven en Renzi un soplo de aire fresco, aunque tampoco faltan quienes creen que se trata solo de un nuevo tiburón ambicioso.

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THE NEW YORK TIMES   17.2.2014

http://www.nytimes.com/2014/02/18/world/europe/partys-new-leader-agrees-to-form-government-in-italy.html?ref=world&_r=0

Europe

Party’s New Leader Agrees to Form Government in Italy

  • I

ROME — Pledging to commit all his “enthusiasm, courage and energy” to the task, Matteo Renzi, the leader of the Democratic Party, said on Monday that he would try to form a new government that could stabilize Italy’s politics and economy.

President Giorgio Napolitano gave a mandate to Mr. Renzi, the 39-year-old mayor of Florence, to replace Enrico Letta, whom Mr. Renzi forced out last week as prime minister in an intraparty coup. “I have accepted, with reservation,” the mandate, aware of “the importance of the challenge” ahead, Mr. Renzi told reporters after meeting with Mr. Napolitano.

Mr. Renzi immediately laid out an ambitious agenda, pledging to draft an urgent overhaul of Italy’s electoral law by the end of February and to pass measures to combat Italy’s 12.7 percent unemployment rate by March. He said that by April he would submit proposed changes to Italy’s sclerotic public administration laws and its byzantine corporate regulations, which are widely blamed for restraining the country’s economic progress. He promised proposals to revise Italy’s tax system by May. He said that bringing down unemployment, which he called Italy’s “biggest emergency,” would be his main priority.

 

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Matteo Renzi, who is expected to be the next prime minister of Italy, called unemployment Italy's “biggest emergency.” Giuseppe Lami/European Pressphoto Agency

But his first challenge is to form a coalition that will back his party, which does not have a majority in either house of Parliament. Mr. Letta remained in power for nearly 10 months supported by traditionally antagonistic political parties from across the political spectrum. The parties’ divergent interests were seen by some analysts as a brake to promised changes. Mr. Renzi will most likely have to depend on the same majority to back his cabinet.

Mr. Renzi returned to Florence on Monday, and told reporters that on Tuesday he would begin consultations with other party leaders to try to assemble a coalition. The New Center Right Party of Angelino Alfano, who served as Mr. Letta’s deputy prime minister, said over the weekend that the party’s support was contingent on a “right-leaning” agenda.

Mr. Renzi said that forming a government would “take a few days,” given the scope of the changes he hoped to enact.

“I will take the time necessary,” he said, adding, “The sense of urgency is extraordinarily delicate and important.”

A small group of protesters with the right-leaning Brothers of Italy Party gathered outside the presidential palace while Mr. Renzi was inside, chanting, “Elections, elections.” Some opposition party leaders had hoped that Mr. Napolitano would call new national elections, exactly a year after the last ones, when Mr. Letta resigned. The president, however, has said that new elections are not possible until Parliament drafts a new law that will ensure the election of more stable majorities.

After presenting his government to the president in the coming days, Mr. Renzi will go to Parliament, where he must win confidence votes in both houses. “I intend to work seriously,” he told reporters, “and we will put content ahead of everything.”

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THE NEW YORK TIMES 14.2.2014

Political Star Rises on Vow to Upend Italy’s Old Order

http://www.nytimes.com/2014/02/15/world/europe/political-star-rises-on-vow-to-upend-italys-old-order.html?action=click&contentCollection=Europe&module=RelatedCoverage&region=Marginalia&pgtype=article

 

ROME — HE sometimes wears a leather bomber jacket, embracing the iconography of the rebel. He has rocketed through Italian politics by taking on the establishment, especially in his own left-leaning party. He is media savvy, evoking comparisons to Tony Blair, and he has tapped into a national yearning for change by cultivating a persona as a political wrecking ball with an Everyman appeal.

And now, in swift and stunning fashion, Matteo Renzi, only 39, a former Boy Scout and “Wheel of Fortune” winner, has arrived as the central figure in Italian politics — and a new force in Europe — with an agenda that seems as much psychological as political: to shake Italy out of its malaise, push through major changes and shatter the entrenched old guard that dominates politics but has failed to reverse Italy’s painful decline.